De nombreuses études démontrent que les médias influencent la façon de penser des enfants et des jeunes (notamment Durham, 2001). Or, il est possible d'utiliser les médias pour développer la pensée critique dialogique de ces derniers. En effet, au lieu de laisser les jeunes subir ce que l'écran leur projette, il est possible de les aider à comprendre, à douter, à questionner, etc., les messages, les prémisses et les conclusions de l'histoire.

Prenons l'exemple d'un dessin animé présenté à la télévision où deux mères se disputent à grands cris pour savoir lequel de leurs enfants est le meilleur. Au lieu de laisser l'enfant regarder passivement cette scène de dispute et pour favoriser sa réflexion critique en regard de ce qui est présenté à l'écran, on pourrait initier un dialogue avec lui en lui posant des questions comme celles-ci :

• Sur quoi pourrais-tu te baser pour dire qu'un enfant est meilleur que l'autre ? (recherche et évaluation de critères)
  
  
• Est-ce qu'en soi ça existe un enfant meilleur qu'un autre ? Explique-toi. (remise en question des causes de la dispute)
  
  
• Est-ce possible que chaque parent trouve que son enfant est le meilleur ? Pourquoi ?(contextualisation)
  
  
• Est-ce que le meilleur enfant dans la série reflète la vérité sur ce qui, dans la vie, est le meilleur enfant ? Explique ton point de vue. (transfert à la réalité)
  
  
• Existe-t-il des comportements d'enfants (de parents, d'amis, etc.) qui sont généralement appréciables et d'autres comportements qui sont généralement peu ou pas appréciés ? Pourquoi ? (catégorisation)
  
  
• Quelles sont les différences entre la fiction et la réalité ? (conceptualisation)
  
  
• Pourrais-tu inventer un autre début au dessin animé ? Une autre fin ? (transformation et création personnelle)

À la maison ou à l'école, on pourrait de façon quotidienne, utiliser le questionnement philosophique pour diminuer la passivité des jeunes face à ce qui leur est proposé à l'écran et pour les aider à devenir critiques à l'égard de ce contenu. Voici quelques questions philosophiques de base, reliées à la conceptualisation, à la transformation, à la catégorisation et à la correction :

Compréhension et conceptualisation (développement de la pensée logique)

• D'après toi, quels sont les principaux personnages et les personnages secondaires de l'émission ? Explique ton point de vue.
  
  
• Quel est le rôle de chacun et son importance ? Explique-toi.
  
  
• Explique la relation que le personnage principal entretient avec chacun des personnages secondaires.
  
  
• Quel est le problème majeur que vivent les personnages dans cette émission (définir les concepts reliés au problème) ? Explique ton point de vue.
  
  
• Peux-tu expliquer les causes du problème ?
  
  
• Peux-tu en prévoir les conséquences sur chacun des personnages ?

Transformation (développement de la pensée créatrice)

• Est-ce que cette émission est plus ou moins réussie (par rapport aux autres émissions de la même série ; par rapport aux autres émissions que tu écoutes, etc.) ? Pourquoi ?
  
  
• Comment pourrais-tu améliorer le scénario de cette émission ?
  
  
• Imagine un problème plus réaliste (plus concret, plus significatif pour toi, etc.) que celui qui est proposé dans l'émission.
  
  
• Imagine une introduction à l'histoire qui soit différente de celle présentée ici.
  
  
• Imagine une fin à l'histoire qui soit plus amusante (plus dramatique, plus juste, plus réaliste, etc.).

Catégorisation (développement de la pensée responsable)

• Quelles sont les conséquences (sur Y, Z, ...) qu'on pourrait généralement prévoir à la suite du comportement de X ?
  
  
• L'explication fournie par X, dans cette émission, représente-t-elle une excuse ou une raison ? Pourquoi ?
  
  
• Pourquoi arrive-t-il que des gens donnent une excuse plutôt qu'une raison pour justifier leurs actions ?
  
  
• Est-ce que dans cette émission tous les personnages sont respectés également (jeunes, vieux, enfants, garçons, filles, immigrants, ...) ? Explique ton point de vue.
  
  
• Est-ce que tous les enfants (adultes, animaux, végétaux, ...) ont des droits (à nommer) ? Des devoirs (à nommer) ? Pourquoi ?
  
  
• Qu'est-ce qu'on pourrait faire pour améliorer la situation de chacun des personnages ?
  
  
• Les règles (ou les normes, les principes) qui sont proposées dans cette émission sont-elles pertinentes (suffisantes) pour améliorer la situation ? Pourquoi ?
  
  
• Comment pourrait-on améliorer les règles et les rendre plus utiles pour tout le monde ?
  
  
• D'après toi, comment X se serait-il senti si Y et Z avaient agi de telle autre manière ?
  
  
• Quel comportement est le plus acceptable dans cette situation ? Pourquoi ?

Correction (développement de la pensée métacognitive)

• Comment les personnages principaux ont-ils résolu le problème ?
  
  
• Comment l'aurais-tu résolu ?
  
  
• Quels sont les avantages et les désavantages de chacune des deux façons de résoudre ce problème ?
  
  
• Dans cette émission, les moyens utilisés par X pour parvenir à ses fins sont-ils plus ou moins pertinents (adéquats, respectueux, etc.) ? Explique-toi.
  
  
• Quels autres moyens X aurait-il pu utiliser ?
  
  
• D'après toi, quelles conséquences ces autres façons de faire auraient-elles eu sur ses relations avec Y et Z ?

Conclusion

En somme, la pensée critique dialogique est une pensée complexe. Elle présuppose l'actualisation de quatre modes de pensée (logique, créatrice, responsable, métacognitive) qui se manifestent respectivement dans la conceptualisation, la transformation, la catégorisation, la correction. Ainsi, la pensée critique dialogique n'est pas une technique à mémoriser et à appliquer de façon rhétorique, mais une façon de faire et d'être qui englobe plusieurs dimensions (cognitive, affective, sociale, morale) de la personne et qui, de ce fait, contribue au développement global de la personne. Il est à noter que la nature de la pensée critique telle que nous la concevons est dialogique, c'est-à-dire coopérative et, ce faisant, centrée sur des objectifs d'amélioration de l'expérience non seulement personnelle, mais sociale. Ainsi, être critique est différent d'être critiqueux, le premier visant l'amélioration en commun tandis que le deuxième repose sur la valorisation du moi au détriment d'autrui.

Quelques approches pédagogiques sont susceptibles de contribuer au développement d'une pensée critique dialogique. L'approche que nous privilégions est la Philosophie pour enfants telle que proposée par Lipman et Sharp, que nous avons adaptée aux mathématiques (pour les 10-12 ans) et aux problématiques de la violence (pour les 5-6 ans).

Puisque la PPE est une approche basée sur le questionnement philosophique et que le philosophique se retrouve dans le quotidien (les concepts, les normes, les actes, ...) de chaque personne à partir du moment où elle commence à parler, il est intéressant et utile d'appliquer ce type de questionnement au plus grand nombre de situations qui développent la façon d'être et d'agir des enfants, notamment aux médias. Dans ce cas, l'avantage est de permettre aux enfants et aux jeunes d'apprécier, d'évaluer et d'avoir un certain contrôle sur la qualité des produits d'information et de consommation qui leur sont proposés.